ဥယ်ာဥ္မွဴး ဆိုသည္ သစ္ပင္ပန္းမန္ တုိ႔ကို စိုက္ပ်ဳိးေသာ အခါ မ်ဳိးေစ့မွ အခက္အလက္ ေဝဆာသည့္ အပင္ျဖစ္ေအာင္ စိုက္ပ်ဳိးစဥ္ ေရေလာင္းျခင္း၊ ေျမေတာင္ေျမႇာက္ျခင္း၊ ေပါင္းျမက္ ရွင္းလင္းျခင္း စသည္တို႔ကို ေန႔ရက္မ်ားစြာ အပင္ပန္းခံ ျပဳစု ပ်ဳိးေထာင္ၾကသည္။
တစ္ခါ တစ္ရံတြင္ ဥယ်ာဥ္မွဴးသည္ မိမိ စိုက္ပ်ဳိးခဲ့ေသာ အပင္မ်ားမွ အခက္အလက္ တို႔ကို ခုတ္ျဖတ္ျခင္း၊ လိုအပ္လွ်င္ တစ္ပင္လံုး ခုတ္ျဖတ္ ရွင္းလင္းျခင္းမ်ား ျပဳရျပန္သည္။
ထိုသုိ႔ ခုတ္ထြင္ရွင္းလင္း ရသည္မွာ သစ္ပင္တို႔သည္ တစ္ပင္ႏွင့္ တစ္ပင္ ပူးကပ္က်ပ္ညပ္ ေနေသာ္၊ အခက္အလက္ ေဝဆာ မ်ားျပားလာေသာ္ အသီးအပြင့္တို႔ မဖြံ႕ၿဖိဳးႏုိင္ ျဖစ္ တတ္ျခင္း၊ အခက္အလက္ တို႔၏ ဝန္အေလးေၾကာင့္ တစ္ပင္လံုး ၿပိဳလဲသြားမည့္ အေျခအေန ရွိျခင္း တုိ႔ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သစ္ပင္ ပန္းမန္တို႔ အေၾကာင္း ကြၽမ္းက်င္ တတ္သိေသာ ဥယ်ာဥ္မွဴး တို႔သည္ မိမိ စိုက္ပ်ဳိးထားေသာ အပင္တို႔မွ အကိုင္းအခက္ တို႔ကို ျဖတ္တန္ရာျဖတ္၊ လွဲတန္ရာလွဲ၊ ဖယ္တန္ရာ ဖယ္ၾကရသည္။
အလားတူ ေဆးသမားတို႔ ေဆးကုရာ တြင္လည္း အနာေရာဂါ စြဲကပ္သူ တို႔အား ခါးသက္ ေသာေဆး၊ အနံ႔ အရသာ အားျဖင့္ ႏွစ္လိုဖြယ္ မရွိေသာေဆး စသည့္ ခံတြင္း မေတြ႕ႏုိင္ေသာ ေဆးတို႔ျဖင့္ ကုသၾကသည္။ ထုိေဆးဝါးကို စားေသာ္လည္း အနာေရာဂါ မေပ်ာက္ကင္း မသက္သာေသာ သူတို႔အား အသားကို ခြဲစိတ္ျဖတ္ေတာက္ ကုသ ၾကရသည္။ အနာေရာဂါ ေပ်ာက္ကင္း ေစရန္ႏွင့္ ကူးစက္တတ္ေသာ ေရာဂါတို႔ မကူးစက္ မပ်ံ႕ႏွံ႔ ေစရန္ျဖစ္သည္။
ထိုသုိ႔ ေကာင္းက်ဳိး ရေစျခင္းငွာ ခုတ္ျဖတ္ ပယ္ပစ္ရျခင္း၊ လွီးျဖတ္ သုတ္သင္ရျခင္း တို႔သည္ ဥယ်ာဥ္ စိုက္ပ်ဳိးမႈႏွင့္ ေဆးကုသမႈ တို႔တြင္သာ ျပဳရသည္ မဟုတ္ဘဲ လူမႈကိစၥ တို႔တြင္လည္း ခုတ္ျဖတ္ ပယ္လွီးရသည့္ နည္းတူ ျပဳရေသာ အခ်က္မ်ား ရွိပါသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ မိမိကိုယ္ မိမိပင္ ဥယ်ာဥ္မွဴး ျပဳ၍ ခုတ္ျဖတ္သုတ္သင္ ရွင္းလင္းရန္ လိုသည္။ မရွင္းမလင္း မသုတ္သင္ ပါက ေနာက္ဆံုးတြင္ ဝန္ပိကာ ၿပိဳလဲပ်က္စီး တတ္သည္။ စြဲကပ္ေနေသာ ေရာဂါကို ေဆးမကုဘဲ ေနပါက ဘဝပါ ဆံုး႐ႈံးရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သတိ ရွိၾကရန္ လိုအပ္ေပသည္။
လူ႔ဘဝ လူေလာက အ႐ႈပ္အေထြးမ်ား ၾကားတြင္ ေလာဘ၊ ေဒါသႏွင့္ ေမာဟတို႔ေၾကာင့္ တစ္ခါတစ္ရံ မေကာင္းေသာ အႀကံဉာဏ္တို႔ ဝင္စား မိတတ္သည္။ စိတ္တြင္းတြင္ ျဖစ္ေပၚ လာသည့္ မေကာင္းေသာ အႀကံ၊ မေကာင္းေသာ ဉာဏ္တို႔ကို ဖိစီး ႏွိပ္ကြပ္ကာ အျပင္သို႔ မထြက္ေအာင္ ပိတ္ပင္တားျမစ္ ခ်ဳပ္တည္း ႏိုင္ျခင္းသည္ သူေတာ္ေကာင္း ပညာရွိတို႔ အလုပ္ ျဖစ္သည္။ ပကတိ စိတ္တြင္းတြင္ သန္႔ရွင္းျဖဴစင္ ၾကည္လင္ျခင္း ရွိသူကို သူေတာ္ေကာင္းဟု သတ္မွတ္ၾက သကဲ့သို႔ မေကာင္းစိတ္ ျဖစ္ေပၚတတ္ေသာ သဘာဝကို ခ်ဳပ္တည္းႏုိင္သူ တို႔ကိုလည္း သူေတာ္ေကာင္း ပညာရွိ အျဖစ္ ေခၚေဝၚထိုက္သည္။
သို႔ျဖစ္ရာ ပညာရွိ အမ်က္ အျပင္မထြက္ ဆုိသကဲ့သို႔ လူ႔ဘဝတြင္ ျဖစ္ေပၚတတ္သည့္ မေကာင္းေသာ အႀကံအစည္ စိတ္ကူးတို႔ကို မေရွာင္ရွား ႏုိင္ေသာ္မွ ကာယကံေျမာက္ မျပဳမိ ေစရန္ ခ်ဳပ္တည္း တားျမစ္ျခင္း သာလွ်င္ ေကာင္းျမတ္ေၾကာင္း ႏွလံုးသြင္းရမည္ ျဖစ္ေပသည္။
