တစ္ေဆာင္းေျပာင္း၍ တစ္ေႏြသစ္ ခဲ့ၿပီမို႔ ေငြႏွင္းစက္တို႔ ကြယ္ေပ်ာက္ကာ ေႏြေလ႐ူးမ်ား အစားထိုး ဝင္ေရာက္ လာခဲ့ၾကသည္။
ကံ့ေကာ္ဖူး၍ ေလ႐ူးေဆာ္သည့္ ဂိမွာန္ေႏြ သ႐ုပ္ကို ေဖာ္ၫႊန္းေသာ ေရာ္ရြက္ဝါ ေၾကြတို႔ ေနရာသို႔ ထြက္သစ္စ ဖူးပြင့္ ကေလးမ်ား ေဝၾက ေလၿပီ။ ဤလ ဤရာသီဝယ္ ျမန္မာ့႐ိုးရာ ပဲြေတာ္ျဖစ္သည့္ သႀကၤန္ပဲြေတာ္ ႏႊဲေပ်ာ္ၾကဖို႔ အသင့္ျဖစ္ ေနၾကေလၿပီ။ သႀကၤန္သည္ ကူးေျပာင္းျခင္းဟု အဓိပၸာယ္ရသည့္ ပါဠိ ေဝါဟာရ သကၤႏၲမွ ဆင္းသက္လာျခင္း ျဖစ္သည္။ သႀကၤန္ ပဲြေတာ္သည္ ေအးျမ ဆန္းသစ္ျခင္းတို႔ႏွင့္ အတူ ကုသိုလ္ ရနံ႔ႏွင့္ ပိေတာက္ရနံ႔တို႔ သင္းပ်ံ႕ေသာ ျမန္မာ့႐ိုးရာ ေရသဘင္ ပဲြေတာ္ျဖစ္သည္။ ျမန္မာ ျပကၡဒိန္ ၁၂ လရာသီတြင္ တန္ခူးလသည္ ေန႔တာ အရွည္ဆံုးႏွင့္ ေႏြအပူ ရွိန္ ျပင္းေသာလ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး ေအးခ်မ္း ၾကပါေစ ဟူေသာ သေဘာ ျဖင့္ ေရေလာင္းသည့္ အေလ့အထမွ သႀကၤန္ဟူ၍ ပဲြေတာ္တစ္ခု အျဖစ္္ ပုဂံေခတ္မွ စတင္ကာ ေခတ္အဆက္ဆက္ ယေန႔ကာလ တုိင္ေအာင္ ႏွစ္စဥ္ ႏွစ္တိုင္း စည္ကား သိုက္ၿမိဳက္စြာ က်င္းပေနၾကျခင္း ျဖစ္သည္။
ျမန္မာ့႐ိုးရာ သႀကၤန္ပဲြေတာ္တြင္ တစ္ဦးကို တစ္ဦး သီတာေရျဖင့္ ေလာင္းျခင္း၊ နံ႔သာေရကို သေျပခက္ႏွင့္ ပက္ဖ်န္းျခင္း တို႔ျဖင့္ ႏွစ္ေဟာင္းမွ ေဘးဥပဒ္ အႏၲရာယ္မ်ား၊ စိတ္ဆိုး စိတ္ညစ္မ်ား ပေပ်ာက္ ကင္းစင္ကာ ေမတၱာျဖင့္ ျဖဴစင္သန႔္ရွင္းျခင္းသို႔ ေရာက္ေစရန္ ရည္ရြယ္ ခ်က္ျဖင့္ ေရပက္ကစား ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိႆရာသီ တန္ခူးလ ဘဲြ႕တြင္ ''ေမတၱာမပ်က္၊ လြန္းၾကင္ငွက္သို႔၊ သံျမြက္ေမႊးႀကိဳင္၊ ဂူေရႊလႈိင္တြင္၊ တူၿပိဳင္ဆုေတာင္း၊ ေညာင္ေရ ေလာင္းသည္၊ ေမႊးေပါင္း နံ႔သာရည္ႏွင့္ ေလ''ဟူ၍ ေရွးစာဆို တစ္ဦးက ဖဲြ႕ဆိုခဲ့ ၾကသည္။
ေရွးေခတ္ သႀကၤန္ကာလတြင္ ျမစ္ကမ္းနား၌ ယာယီ တဲမ်ားထိုးကာ နန္းတြင္းသူ၊ နန္းတြင္း သားတို႔ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေရကစားၾကသည္ကို ဘုရင္ႏွင့္ မိဖုရား တုိ႔က ေညာင္ေစာင္း ပလႅင္ထက္မွ ၾကည့္႐ႈ အားေပးၾကသည္ဟု မွတ္သား ရဖူးသည္။ ယေန႔ေခတ္ ၿမိဳ႕ျပသႀကၤန္ က်င္းပရာတြင္ ဝန္ႀကီးဌာန အလုိက္၊ အသင္းအဖဲြ႕ အလိုက္၊ ရပ္ကြက္ အလိုက္ ေရကစား မ႑ပ္မ်ား ေဆာက္လုပ္ကာ ေရပက္ကစားၾကရာ အႏုပညာရွင္ မ်ားကပါ ျမဴးျမဴးၾကြၾကြ ေတးသံ မ်ားျဖင့္ ေဖ်ာ္ေျဖတင္ ဆက္ၾကသည္မွာ ျမန္မာ့႐ိုးရာ သႀကၤန္အလွ ပိုေစခဲ့ သည္ဟု ခံစားမိသည္။ ေရကစား မ႑ပ္မ်ားသို႔ လွည့္လည္ အားေပး ၾကည့္႐ႈရင္း ပါဝင္ ေရကစား ၾကသူမ်ားတြင္ ႏိုင္ငံျခားမွ သံတမန္မ်ားႏွင့္ ကမၻာလွည့္ ခရီးသြား ဧည့္သည္ မ်ားလည္း ပါဝင္ေၾကာင္း ေတြ႕ရ သည္မွာ ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈ အစဥ္အလာကို ကမၻာက သိေစႏိုင္ေသာ အေၾကာင္းတစ္ရပ္ပင္ ျဖစ္သျဖင့္ ယဥ္ေက်းေသာ သႀကၤန္၊ ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ သႀကၤန္၏ သ႐ုပ္ပီျပင္ ဖို႔ေတာ့ အထူးသတိရွိ ၾကဖို႔ လိုသည္။
ယခုႏွစ္ သႀကၤန္သည္ ယခင္ႏွစ္ မ်ားကထက္ ပို၍ ထူးျခားေသာ ေဖ်ာ္ေျဖ တင္ဆက္မႈမ်ားတြင္ သႀကၤန္ သံခ်ပ္အဖဲြ႕တို႔ ပါဝင္ၾကမည္ ျဖစ္ရာ ပို၍ စည္ကားေသာ သႀကၤန္ ျဖစ္မည္မွာ မလဲြပါ။ ယာဥ္ေၾကာ ပိတ္ဆို႔မႈေၾကာင့္ စိတ္မရွည္ ျဖစ္မႈမ်ား၊ အေပ်ာ္လြန္ အစသန္ျခင္း တို႔ေၾကာင့္ အခ်င္းမ်ားမႈ မ်ားလည္း ေတြ႕ရမည္ျဖစ္ရာ တာဝန္ရွိသူတို႔ အထူး ၾကပ္မတ္ၾကပါမွ ေတာ္ကာက် မည္ျဖစ္သည္။ ေရကစား ၾကရာတြင္ '' သႀကၤန္တြင္းမို႔ ေရပက္ တာဘာျဖစ္လဲ... ဘာျဖစ္လဲ'' ဆိုေသာ္လည္း ေလာင္းတာ ပက္တာ ေမာင္ရင္း ႏွမပမာ ၾကည္လင္စြာ ပက္ၾကမွသာ ယဥ္ေက်းေသာ သႀကၤန္၊ ေပ်ာ္ရႊင္ ဖြယ္ သႀကၤန္၏ သ႐ုပ္ပီျပင္မည္ ျဖစ္သည္။ မိန္းကေလးမ်ား ေရကစား မ႑ပ္သို႔ လာသည္ျဖစ္ေစ၊ ေရပက္ခံေမာ္ ေတာ္ကားျဖင့္ သို႔မဟုတ္ ေျခလ်င္ေလွ်ာက္၍ ျဖစ္ေစ လာၾကစဥ္ကပင္ ေရစိုမည္ကို သိၿပီး ျဖစ္သည္မို႔ ညိဳျမေတာ့ အေခၚမခံ လိုၾကသူေတြသာ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ဣေႁႏၵ ပ်က္ေလာင္ေအာင္ အက်ီစား သန္ရန္ျဖစ္ရ တတ္သည္ကို မေမ့မေလ်ာ့ၾကဖို႔ လိုေပလိမ့္မည္။
ျမန္မာ သကၠရာဇ္ ၁၃၇၄ ခုႏွစ္ တန္ခူးလဆန္း ၃ ရက္(ဧၿပီ ၁၃) သည္ မဟာသႀကၤန္ အႀကိဳေန႔ ျဖစ္ၿပီး တန္ခူးလဆန္း ၆ ရက္ (ဧၿပီ ၁၆ )သည္ မဟာသႀကၤန္ အတက္ေန႔ ျဖစ္သည္။ သႀကၤန္ကာလ အတြင္း ေရကစား သူေတြ ကစားၾကသလို ေကာင္းမႈ ကုသုိလ္ ျပဳသူေတြ ကလည္း မ်ားျပားသည္။ စတုဒိသာ ေလးမ်က္ႏွာမွ ေရာက္လာသူတို႔ကို အယုတ္အလတ္ အျမတ္မေရြး ေကြၽးေမြး ဧည့္ခံၾကသည့္ ျမန္မာတို႔၏ အစဥ္အလာ ေစတနာမွာ သာဓုေခၚစရာ ေကာင္းလွသည္။ သက္ႀကီး ရြယ္အိုမ်ားအား ဂါရဝတရားျဖင့္ ေခါင္းေလွ်ာ္၊ ေရခ်ဳိး ေပးၾကၿပီး ေျခသည္း၊ လက္သည္းမ်ား လွီးျဖတ္ ေပးၾက သည္္မွာလည္း ျမန္မာတို႔၏ အစဥ္အလာ မဂၤလာ တစ္ပါးပင္ ျဖစ္သည္။ အခ်ဳိ႕က ရခဲေသာ လူ႔ဘဝတြင္ ပို၍ရခဲေသာ ဒုလႅဘ ရဟန္းဝတ္၍ ကုသိုလ္ယူ ၾကသည္မွာ လည္း ျမန္မာ့လူ႕ေဘာင္ အဖဲြ႕အစည္း၏ ျမင့္ျမတ္ေသာ တန္ဖိုးဟု ဆိုနိုင္သည္။ ဤအေၾကာင္းမ်ားကို ဆရာေဇာ္ဂ်ီက ေရးဖဲြ႕သည္မွာ ''ႏွစ္သစ္ကူးတဲ့ တန္ခူး လမွာ၊ ဒါနက တေဝေဝ၊ ေရေတြက တရႊဲရႊဲ၊ ေပ်ာ္ပဲြက တဝင့္ဝင့္၊ ကဲလို႔သာ ဆင့္ေရာ့၊ အရြယ္သင့္ အရြယ္ငယ္၊ ျမန္မာေတြ ထည္လိုက္ၾက'' ဟု ေရးဖဲြ႕ခဲ့သည္။ ထို႔အျပင္ ျမတ္ႏိုးဖြယ္ရာ အစဥ္အလာ တစ္ရပ္မွာ သတၱဝါတို႔အား ေဘးမဲ့ လႊတ္ေပးေသာ ဇီဝိတဒါနပဲြ မ်ားကို ႏွစ္ဆန္း တစ္ရက္ေန႔တြင္ ေတြ႕ရသည္မွာ ျမန္မာျပည္သူ တို႔၏ ေမတၱာႏွင့္ က႐ုဏာ တရားတို႔ကို ပို၍ ေပၚလြင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ''ဝဋ္မကင္း သူကိုျဖင့္၊ လႊတ္ျခင္းမွာ ဝါသနာပါတဲ့၊ ေရႊျမန္မာသည္ လူမ်ဳိး''ဟု ဆရာ ေဇာ္ဂ်ီက ဂုဏ္ျပဳ ေရးဖဲြ႕ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
ျမန္မာ့႐ိုးရာ သႀကၤန္ပဲြေတာ္သည္ ''ဒါနက တေဝေဝ၊ ေရေတြက တရႊဲရႊဲ၊ ေပ်ာ္ပဲြက တဝင့္ဝင့္၊ ကဲလို႔သာ ဆင့္ေရာ'' ဆိုသလို တစ္ႏွစ္ထက္ တစ္ႏွစ္ ပို၍ပို၍ စည္ကား လာခဲ့ပါၿပီ။ တစ္ႏွစ္ထက္ တစ္ႏွစ္ ျပႆနာေတြ ပို၍မမ်ားရ ေအာင္လည္း သက္ဆုိင္ရာ တာဝန္ရွိ သူတို႔က ႀကိဳတင္ စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ ထားၿပီးျဖစ္သည္။
ေရႊျမန္မာသည္ လူမ်ဳိးတို႔၏ ဂုဏ္သိကၡာ မညိႇဳးႏြမ္း ေစဖို႔ ဝိုင္းဝန္း ထိန္းသိမ္း ၾကရမည္ ျဖစ္ပါသည္။
